EL VIAJE CHAMANICO, en busca de conocimiento y poder personal.

Si tuviésemos que buscar el elemento común, el eje, la esencia del chamanismo más allá de las diferentes tradiciones culturales. Si miramos a fondo que tienen en común los chamanes siberianos, africanos, de América o del Tíbet, vamos a encontrar la capacidad que tienen todos ellos de viajar a “la realidad no ordinaria” y volver a esta realidad con información ó sanación para ellos ó los miembros de su tribu así como de conseguir fuerza ó poder personal de sus animales de poder.

El Chamanismo es la vía espiritual más antigua que se conoce, es previa a las religiones organizadas y a pesar de su antigüedad y del interés de estas religiones por desprestigiarlo y tacharlo de supersticiones de tribus atrasadas e incultas ha conservado su vigencia hasta nuestros días. En este momento está produciéndose un resurgir del chamanismo, hasta el punto que “chamanismo”, “viaje chamánico”, “realidad no ordinaria”, “ayahuasca”, “peyote” son palabras con las que estamos familiarizados las personas preocupadas por un nuestro desarrollo personal y espiritual.

El método que te propongo te permite, aunque no tengas experiencia en chamanismo, realizar viajes chamánicos a la realidad no ordinaria, con mi orientación y guía para obtener información y conocimiento sobre cuestiones importantes de tu vida.

·         En este método no usamos ningún tipo de plantas ó sustancias psicotrópicas para inducir el viaje. Usamos para ese fin solo el sonido del tambor y el poder de la intención.

·         No es una sesión de psicología sino un método espiritual.

·         Es un sistema para tener acceso a información no para curación.

·         Se trata de restaurar tu poder espiritual para que recuperes la capacidad de vivir tu vida de una forma responsable y consecuente.

·         Es un sistema compatible con todas las religiones.   

Está basado en el Chamanismo clásico pero en relación a él posee tres innovaciones básicas:

·         Aquí el viaje a la realidad no ordinaria lo realizas tú. Tradicionalmente era el chaman el que viajaba en busca de la información necesaria  para resolver el problema del consultante. El objeto de este cambio es el de que tú recuperes el poder y autoridad espiritual sin intermediarios.

·         Otra innovación es la introducción de métodos electrónicos en lugar de la técnica de tambores en directo. El sonido del tambor escuchado por unos auriculares se ha demostrado valido y evita las posibles molestias a los vecinos en las condiciones de vida en la ciudad.

·         El uso de la grabación de los tambores y los auriculares permite otra innovación importante, la técnica de la narración simultanea que te permite la descripción de los detalles del viaje sobre la marcha. Al grabar esta narración y quedar posteriormente en tu poder, esta grabación se convierte en un material útil para ti en el futuro.

Mi función se limitará a enseñarte la forma de viajar y acompañarte en el viaje. También te ayudaré a formular la pregunta de una forma directa y clara. Al final del viaje te ayudaré a que comprendas su significado, transfiriéndote a ti todo el poder en este proceso. Yo no interpreto nada, lo que tú no seas capaz de entender  deberás preguntarlo en el próximo viaje a tu animal de poder ó a tu maestro en la realidad no ordinaria. Yo estoy solo para ayudarte en los aspectos técnicos del viaje, ayuda que puedo brindarte gracias a mi experiencia y conocimientos específicos. Donde tú viajarás ya estuve yo muchas veces, solo ó acompañando a otras personas, por eso puedo ser tu guía.

Un aspecto importante de esta técnica es que nos permite utilizar métodos antiguos, probados durante milenios, para solucionar problemas cotidianos. Hoy día nuestra prioridad no es saber donde está la caza y que estrategia seguir para conseguirla. Hoy día quizás necesitamos saber ¿Qué trabajo me conviene más? ¿Esta relación es buena para mí? ¿Dónde me conviene vivir?    O poner luz en cualquier otro problema de nuestra vida cotidiana en el que estemos atascados.

PELICULA AVATAR dos formas de ver la realidad

“Te veo”

“Te veo”

Así se saludan los habitantes de Pandora en la película Avatar –que bonito saludo-.

Cuantas veces nos relacionamos y no nos vemos verdaderamente más allá de las apariencias.  Te veo implica verte realmente tal como eres, sin mis proyecciones y aceptándote plenamente. Si tú me ves yo existo para ti.

Pandora es un planeta con una cultura realmente ecológica, espiritual, chamánica en suma. La interrelación de todo lo vivo allí es una realidad y sus habitantes lo saben; ellos cuidan y protegen la vida de su planeta, su vida. Cualquier daño a una parte del sistema es un daño al conjunto, es un daño al resto de las partes;  dañando al sistema se dañan a sí mismos y ellos son conscientes de ello. Todas las culturas chamánicas de la antigüedad y todos los practicantes de chamanismo actuales lo sabemos. La tierra esta herida, Gaia está enferma y solo una revolución de la conciencia la puede salvar. Solo recuperando la  conciencia de la interrelación de todo lo vivo podremos sobrevivir. No se trata de creer;  se trata de verlo, de sentirlo.

Hoy el Chamanismo resurge con fuerza, adopta nuevas formas; se adapta a la cultura urbana pero mantiene intacta la posibilidad de ampliar nuestra percepción de la realidad, ensanchando las fronteras de lo posible. Con esta percepción ampliada podemos “ver” la realidad de una forma más cercana a lo que realmente es, podemos trazar un mapa del territorio mucho más preciso. Podemos percibir la realidad como un flujo permanente de formas interrelacionadas entre si, donde todo está conectado y donde nada ocurre por azar. Realmente  vivimos en un universo ordenado donde nuestra fuerza, amor y sabiduría se nutren constantemente de la FUERZA, AMOR Y SABIDURIA del UNIVERSO.

En la película se enfrentan dos concepciones de ver la realidad y por tanto de entender el mundo. La visión materialista y exclusivamente racional donde prima el beneficio empresarial que lleva al espolio de recursos materiales y culturales y la visión holística e integradora donde el respeto por todo lo vivo se convierte en el eje y fundamento de toda una cultura, aparentemente salvaje y subdesarrollada pero en realidad mucho más sabia y preparada para perdurar.

Los que ya hacéis viajes chamánicos a la realidad no ordinaria disfrutareis especialmente de esta película, de sus paisajes, de su flora de su fauna. Los que nunca lo habéis hecho disfrutareis de la imaginación tan desbordante y de su creatividad al tiempo que sentís que este mundo os esta evocando, al fin y al cabo, algo no tan extraño ni desconocido.

LA LEYENDA DEL AGUILA

Este cuento tradicional, basado  en una leyenda del chamanismo clásico, forma parte del acerbo cultural de la humanidad. Chamanes de todas las épocas y culturas han atravesado procesos de este tipo. Hoy en el movimiento neochamánico estamos sometidos a las mismas fuerzas y los mismos procesos que nuestros antepasados y nos sentimos agradecidos por ello. Este es un proceso nuclear en la senda del practicante chamánico. Me he permitido reescribir este cuento, basándome sobre todo en mi propia experiencia personal y teniendo en mi mente y en mi corazón la vivencia de personas cercanas a mí y muy queridas. Mi máximo cariño, respeto y comprensión hacia todas las personas que estáis atravesando este proceso.

“Posiblemente el águila es la más longeva de todas las aves. Puede llegar a vivir perfectamente 70 años - muchos años para un ave, muchos años -. El águila guarda un secreto que muy pocas personas conocen. Ahora,  yo te  voy a contar ese secreto.

A los cuarenta años sus uñas han crecido excesivamente, son demasiado largas, demasiado flexibles para sujetar las presas de las cuales se alimenta. También el pico al crecer  se va curvando,  apuntando hacia su pecho y ya no le sirve. Las plumas de sus alas, que han crecido demasiado, se han vuelto pesadas y endurecidas. Cada día que pasa el vuelo es más difícil y fatigoso. El águila ya no goza con el vuelo, ya no goza con la caza.

Llegado a ese punto el águila sabe que solo tiene dos alternativas: abandonarse y morir lentamente ó enfrentarse a un doloroso proceso de renovación. Ella sabe que lo más cómodo, lo más lógico quizás, es aceptar la muerte; pero algo dentro de ella, algo más poderoso que ella misma, le impulsa a tomar el camino más difícil y doloroso. El águila decide entrar en un proceso de renovación que le llevará aproximadamente 150 días.

Haciendo acopio de sus últimas fuerzas vuela hacia lo alto de una montaña; en un farallón rocoso busca un lugar seguro, protegido, lejos de las miradas de otras aves. Se prepara para acometer el mayor proceso de regeneración que ninguna otra ave se atrevió a enfrentar. Mira de nuevo el vacio del gran valle, siente el viento que le llama y sabe que lo que va a hacer merece la pena. El águila comienza a golpear la pared rocosa con su pico, golpea y golpea hasta arrancárselo. Ahora tendrá que esperar pacientemente hasta que le crezca de nuevo, hasta tener un nuevo pico con el que lenta y dolorosamente se irá arrancando las viejas uñas. Cuando las nuevas garras empiecen a crecer se arrancara con ellas las  plumas.

Ahora contempla su cuerpo desnudo, lleno de cicatrices y heridas. El águila apenas se reconoce a si misma pero espera pacientemente. Se siente débil, duda, no sabe si volverá a volar, no sabe cuándo podrá cazar. Se enfrenta a la soledad más absoluta; pero éste es su proceso, éste es su reto.

Han pasado cinco meses y una tibia mañana de primavera despierta y se mira. Se ve entera, se ve  joven. Sus plumas brillan a la luz del amanecer, el aire llega hasta lo más profundo de cada una de sus células y siente la llamada del vacío, del infinito. Extiende sus alas y sencillamente se deja caer. Una suave brisa la acoge. Cierra los ojos y siente el placer del viento rozando sus plumas; siente sus alas extendidas. Viento, viento, siempre el viento, siempre hacia arriba, siempre adelante.”

ENTREVISTA CON MICHAEL HARNER, Chaman y antropologo.

Michael Harner es antropólogo en la Fundación para Estudios Chamánicos, una organización internacional sin ánimo de lucro dedicada a preservar el conocimiento chamánico para que sobreviva en el planeta y a la enseñanza de los principios básicos de este conocimiento para su aplicación práctica en el mundo contemporáneo. Harner ha practicado la curación chamánica desde 1961.

Obtuvo su doctorado en la Universidad de California-Berkeley. Ha sido profesor y consejero del departamento de antropología de la Facultad para Graduados de la Nueva Escuela para Investigación Social en Nueva York y ha enseñando en Columbia, Yale, y UC Berkeley.

Ha sido director de antropología en la Academia de Ciencias de Nueva York. Autor de libros como “The Jivaro”, “Hallucinogens and Shamanism” (”Alucinógenos y Chamanismo”), y el clásico libro “The Way of the Shaman” (”La senda del Chamán”).

Durante sus estudios académicos de chamanismo, Harner vivió y trabajó con indígenas del Alto Amazonas, México, Perú, en el Ártico de Canadá, Samiland, y la costa oeste de Norte América. Harner afirma con rotundidad que “no estamos solos” y que en curación chamánica “hay un flujo de poder de la realidad no ordinaria a la realidad ordinaria… Es así como sucede la curación”.

Pregunta: ¿Qué es el chamanismo?

Respuesta: La palabra “Chamán” tiene su origen en el lenguaje Tungus y hace referencia a una persona que hace viajes a la “realidad no-ordinaria en un estado alterado de consciencia”. A pesar de que el término viene de Siberia, la práctica del chamanismo ha estado presente en todos los continentes habitados.

Después de años de extensa investigación, Mircea Eliade en su libro “Chamanismo y las Técnicas Arcaicas del Éxtasis”, concluyó que el chamanismo es anterior a las otras tradiciones espirituales en el planeta y que lo que es más distintivo en el chamanismo -pero no lo único- es el viaje a otros mundos en un estado alterado de conciencia.

Los Chamanes han sido llamados “los que ven”, o “la gente que sabe”, en el lenguaje de las tribus, porque están involucrados en un sistema de conocimientos basados en experiencias de primera mano.

El chamanismo no es un sistema de creencias, está basado en experiencias personales que llevan a obtener información, curación u otras cosas. El hecho es que, si los chamanes no obtuviesen resultados, no serían consultados por la tribu. La gente me pregunta: “¿Cómo se sabe que alguien es un Chamán?” Yo contesto: ” Es muy simple. Está viajando a otros mundos. Y está haciendo milagros.

P.- ¿Es el chamanismo una religión?

R.- La práctica del chamanismo es un método, no una religión. Puede coexistir con las religiones establecidas en muchas culturas. En Siberia ustedes encontrarán chamanismo coexistiendo con Budismo y Lamaísmo y en Japón con Budismo. Es cierto que los chamanes vivieron en culturas animistas (animismo significa que la gente cree que hay espíritus).

En las culturas chamánicas, donde los chamanes interactúan con los espíritus para obtener resultados en las curaciones, no es sorprendente que la gente crea en espíritus, pero los chamanes no creen en espíritus, los chamanes hablan, interactúan con ellos. No “creen” que haya espíritus, para ellos son tan reales como tener una casa donde vivir o tener una familia. Esto es muy importante, porque el chamanismo no es un sistema de fe.

P.- Entiendo que hay dos aspectos de la curación chamánica: una medicinal y otra espiritual.

R.- Los chamanes hablan con las plantas y los animales; con toda la naturaleza. Esto no es sólo una metáfora. Lo hacen en un estado alterado de conciencia. Recientemente, nuestros estudiantes han descubierto que al hablar con las plantas pueden descubrir cómo utilizarlas para hacer remedios.

Los chamanes han hecho esto desde tiempos ancestrales. Tradicionalmente saben mucho acerca de las plantas, pero no es esencial para la práctica del chamán. Por ejemplo, los chamanes esquimales no tienen acceso a muchas plantas, así que trabajan con otras cosas.

Un estudiante nuestro en Estados Unidos desarrolló todo un sistema de utilización de plantas con fines curativos basándose en el aprendizaje directo de la planta, y encontró que sus descubrimientos eran muy cercanos a la ancestral y clásica farmacología china sobre cómo utilizar las plantas para curar.

Esto llama nuestra atención sobre el tema de cómo todo lo que se ha sabido a través del tiempo y todo lo que puede ser conocido está a disposición del chamán durante el sueño, o sea, en el viaje chamánico.

De ahí que los chamanes puedan ser profetas; es por esto que pueden ir hacia atrás y ver el pasado. Con disciplina, entrenamiento y ayuda de los espíritus podemos tener acceso a esta fuente de conocimiento.


P.- ¿Cómo se obtiene el estado alterado de conciencia?

R.- Un 90% de los estados alterados de conciencia que se usan en chamanismo se obtienen a través de un cambio de conciencia que utiliza técnicas de percusión de sonidos monótonos, hechas típicamente con un tambor, pero también con maracas y otros instrumentos. Tal vez en un 10% de las culturas los chamanes usan drogas psicodélicas para cambiar su estado de conciencia.

En 1961 fui introducido en el trabajo chamánico con los Indios Conibo del este de Perú con la ayuda de psicodélicos propios de la región. Cuando regresé a Estados Unidos no podía obtener Ayahuasca, y experimenté con el tambor, quedando sorprendido de lo bien que funcionaba. No debería haberme sorprendido, ya que los tambores, a través del tiempo, han sido utilizados por los chamanes de casi todo el mundo.

Casi todo lo que se hace en chamanismo se hace porque funciona. Durante miles de años, los chamanes han desarrollado el sistema más probado a través de los tiempos usando espíritu, mente y corazón para curar, junto con los remedios hechos de plantas. Con el tiempo, el sistema ha demostrado ser efectivo, y como el 90% de los chamanes usan el método del tambor, nosotros le prestamos atención, y desde luego que funcionó.


P.- ¿Puede hablar de la diferencia entre ” realidad ordinaria” y “realidad no ordinaria”?

R.- Los términos “realidad ordinaria” y “realidad no ordinaria” vienen de Carlos Castaneda. La realidad ordinaria es la realidad que todos percibimos, es la realidad con la que todos podemos estar de acuerdo (hay un reloj en la pared).

La realidad no ordinaria, es la realidad asociada con el estado de conciencia alterado, es decir, cuando eres capaz de ver lo que normalmente no ves en un estado ordinario de conciencia. La realidad ordinaria es algo en lo que virtualmente todo el mundo puede estar de acuerdo.

La realidad no ordinaria es muy específica de cada persona. La información obtenida de la realidad no ordinaria está hecha a medida del individuo. Puede ser que otras personas no la perciban en absoluto, al contrario que la información obtenida en la realidad ordinaria, de la cual todos obtienen la misma información.

P.- ¿Qué pasa una vez que el chamán contacta a los espíritus?

R.- Hay un cruce de poder entre la realidad no ordinaria y realidad ordinaria. El chamán es capaz de mover el poder de una realidad a la otra. Cuando esto se hace con éxito es cuando tiene lugar la curación y hablamos de milagros. Cuando usted comience a viajar como los chamanes, si es la clase de persona por la que los espíritus sienten compasión y quieren ayudar, verá que va a recibir muchas enseñanzas que nunca pidió ni esperó, porque una vez que pasa por esas puertas, los espíritus le enseñarán de acuerdo a su preparación, y su vida cambiará. Un solo viaje puede transformar su vida.

CARLOS CASTANEDA, el umbral del silencio.

Aunque Carlos Castaneda y la tradición Tolteca no encajan exactamente en los parámetros del Chamanismo clásico, su importancia a la hora de redefinir y divulgar los conocimientos chamánicos es hoy innegable. El presenta un sistema completamente elaborado y coherente donde el desarrollo transpersonal del practicante es de gran importancia.

Yo considero que es perfectamente compatible la metodología de Castaneda donde prima ese desarrollo transpersonal basado en el trabajo sobre la importancia personal, el cultivo de la energía, la recapitulación, la muerte como consejera y el silencio interior; con el enfoque neochamánico de Michael Harner donde, habiéndose adaptado las formas del chamanismo clásico a la cultura urbana actual, se mantiene el viaje chamánico como herramienta fundamental del trabajo para conseguir conocimiento, poder y curación para sí, pero sobre todo para los demás.

Os presento aquí un extracto del libro de Armando Torres, Encuentros con el Nagual (Editorial Nuevo Amanecer); en concreto del capítulo El Umbral del Silencio. Es posible que este texto os pueda evocar enfoques yoguicos, budistas, taoístas, sufís o de cualquier otra vía que hayáis practicado. Es normal y lógico, en todas las vías espirituales de la humanidad el silencio interior es la condición “si ne qua non” para que lo esencial pueda emerger.

EL UMBRAL DEL SILENCIO, conversaciones con Carlos Castaneda

….

Todo lo que llega a nuestros sentidos es una señal. Solo hay que tener la velocidad necesaria para silenciar la mente y captar su mensaje. Mediante estas indicaciones, el Espíritu nos habla con voz muy clara.

Uno de los presentes notó que, aun tratándose de una metáfora, la idea de escuchar al Espíritu o hablar con el tenia un aire excesivamente religioso.

Pero Carlos fue tajante en su definición.

¡Esa voz no es una metáfora! ¡Es literal! A veces se compone de palabras, otras veces solo susurra o despliega una escena delante de nuestros ojos, como una película. De ese modo, el Espíritu nos trasmite sus comandos, que pueden  resumirse en una sola expresión: ¡Intenta, intenta!.

La voz del espíritu nos habla a todos por igual, pero no nos damos cuenta, estamos tan ocupados con nuestros pensamientos que, en lugar de hacer silencio y escuchar, preferimos recurrir a todo tipo de subterfugios. Por eso existen los convocadores.

Le preguntaron que era un convocador.

Respondió:

Es un recurso de la atención, una manera de acceder a otro nivel de conciencia. Podemos usar así cualquier cosa para sintonizar al Espíritu, porque, finalmente está detrás de todo lo que existe. Pero ciertas cosas nos atraen con más fuerza que otras.

Por lo común la gente tiene sus oraciones, sus rezos y sus amuletos, o elabora rituales privados o colectivos. Los brujos de la vieja guardia eran propensos al misticismo; usaban la astrología, oráculos y conjuros, varas mágicas, cualquier cosa que burlase la vigilancia de la razón.

Pero para los nuevos videntes esos recursos son un despilfarro y ocultan un peligro: pueden desviar la atención de la persona que, en lugar de enfocarse en su vínculo inmediato con el Espíritu, se hace adicta al símbolo. Los guerreros actuales prefieren métodos menos ostentosos. Don Juan recomendaba intentar directamente el silencio interior.

Recalcando las palabras, preciso que la brujería es el arte del silencio.

El silencio es un pasadizo entre los mundos. Al callar nuestra mente, emergen aspectos increíbles de nuestro ser. A partir de ese momento, la persona se hace vehículo del intento y todos sus actos comienzan a rezumar poder.

Uno de los presentes le pidió que definiese ese concepto.

Contestó:

No es definible. Cuando lo practicas, lo percibes. Si tratas de entender, lo bloqueas. No lo veas como algo difícil o complejo, porque no es nada del otro mundo; tan solo es, acallar la mente.

Podría decirles que el silencio es como un muelle a donde llegan los barcos; si el muelle está ocupado, no hay cabida para nada nuevo. Tal es mi visión del asunto, pero, en verdad, no sé cómo hablarles de eso.

Explicó que el silencio mental no es solamente la ausencia de pensamientos. Más bien, se trata de suspender los juicios, de atestiguar sin interpretar. Sostuvo que entrar al silencio se puede definir, según el contradictorio modo de  los brujos, como  ”aprender a pensar sin palabras”

…

Conozco gentes que consiguieron parar su dialogo interno y ya no interpretan, son pura percepción;  nunca se desilusionan ni arrepienten, pues todo lo que hacen parte del centro de la decisión. Han aprendido a lidiar con su mente en términos de autoridad y viven en el mas autentico estado de libertad.

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Don Juan afirmaba que somos animales predatorios que, a fuerza de amansarnos, hemos terminado por convertirnos en rumiantes. Pasamos la vida regurgitando una lista interminable de opiniones sobre casi todo. Los pensamientos nos llegan en racimos; uno empalma con el otro, hasta rellenar todo el espacio de la mente. Ese ruido no tiene ninguna utilidad, porque, prácticamente en su totalidad, está dirigido al engrandecimiento del ego.

Le pidieron algunos ejercicios practicos  para llegar al silencio.

Contestó que era un asunto muy privado porque los resortes del dialogo interno se nutren de nuestra historia personal.

Sin embargo a traves de milenios de prácticas, los brujos han observado que, en el fondo, somos muy parecidos y hay situaciones que tienen el efecto de silenciarnos a todos por igual.

…

El silencio empieza con una orden, un acto de voluntad que se convierte en el comando del Águila. Sin embargo hemos de tener en cuenta que, mientras nos impongamos el silencio, nunca estaremos verdaderamente ahí, sino en la imposición. Hay que aprender a transformar la voluntad en intento.

El silencio es tranquilo, es un abandonarse, dejarse ir. Produce una sensación de ausencia, como la que tiene un niño cuando se queda mirando al fuego. ¡Que maravilla recordar ese sentimiento, saber que se puede volver a evocar!

La técnica de observar, es decir, de contemplar  el mundo sin ideas preconcebidas, funciona muy bien con los elementos. Por ejemplo, con las llamas, la caída del agua, las formas de las nubes ó la puesta del Sol. Los nuevos videntes le llaman “engañar a la maquina”, porque, en esencia, consiste en aprender a intentar una nueva descripción.

…

Lo importante es que nuestro intento sea inteligente. De nada sirve que nos esforcemos por llegar al silencio si primero no le creamos condiciones favorables para que se sostenga. Por lo tanto, además de ejercitarse en la observación de los elementos, un guerrero está obligado a hacer algo muy simple, pero muy difícil: ordenar su vida.

Siguió diciendo Carlos que los brujo antiguos solían emplear plantas de poder  para detener el dialogo interno. Pero los guerreros actuales prefieren condiciones menos riesgosas y más controladas.

…

El método preferido de los guerreros es la recapitulación. La recapitulación detiene la mente de una forma natural.

El principal combustible de nuestros pensamientos son los asuntos pendientes, las expectativas y las defensas del ego. Es muy difícil encontrar una persona cuyo dialogo interno sea sincero; lo común es que disimulemos nuestras frustraciones yéndonos al extremo opuesto. Así, el contenido de nuestra mente se convierte en una oda al yo.

Recapitular acaba con todo eso. Después de un tiempo de esfuerzo sostenido, algo cristaliza ahí dentro. El dialogo habitual se nos hace incoherente, incomodo; no queda otro remedio que pararlo.

¿Y TU QUE SABES? La realidad desde la perspectiva de la fisica cuantica.

 

Todos hemos oído hablar de la física cuántica, todos hemos oído hablar ó leído algo en relación a la convergencia entre la forma de ver la realidad de los místicos de todas las épocas y culturas y los más recientes avances de la física. ¿Es posible que lo que la física cuántica descubre ahora ya lo supiesen los chamanes hace mas de 10.000 años?

Quizás vivimos en un sueño y tal como se dice en el Zen,  de lo que se trata, en definitiva, es de ver la realidad tal como es.

La reciente película ¿Y TU QUE SABES? profundiza en estas cuestiones. Dale un vistazo en este enlace.

http://video.google.com/videoplay?docid=9012961873386392900#

JOE DISPENZA, Tu mente inmortal

Hace algo más de veinte años, Joe Dispenza fue arrollado por un todoterreno cuando participaba en un triatlón. El diagnóstico de los cuatro cirujanos que consultó coincidía, tenía que operarse inmediatamente, debían implantarle barras de Harrington (de 20 a 30 centímetros desde la base del cuello hasta la base de la columna), ya que la tomografía demostraba que la médula estaba lesionada y que podría quedarse paralizado en cualquier momento.

 Dispenza, que era quiropráctico, sabía muy bien lo que eso significaba: una discapacidad permanente y, muy probablemente, con un dolor constante. Su decisión fue arriesgada: intentaría ayudar a su cuerpo a que se recuperara de manera natural, conocía bien todo lo concerniente a huesos y músculos e ideó un plan de acción que incluía autohipnosis, meditación, una dieta que ayudara a sus huesos a regenerarse y ciertos ejercicios en el agua. Se recuperó totalmente en un tiempo récord y decidió ahondar en el tema. Durante ocho años, estudió las remisiones espontáneas de enfermedades y le sorprendieron tanto los resultados que decidió volver a la universidad para intentar explicar científicamente lo que había descubierto: el poder de nuestro cerebro como director ejecutivo del cuerpo.

Joe Dispenza estudió Bioquímica en la Universidad Rutgers de New Brunswickle, en Nueva Jersey; obtuvo el doctorado en Quiropráctica en la Life University de Atlanta, donde se licenció magna cum laude y recibió el premio Clinical Proficiency Citation por la extraordinaria calidad de su relación con los pacientes. Miembro de la International Chiropractic Honor Society, ha cursado estudios de posgrado en neurología, neurofisiología, función cerebral, biología celular, genética, memorización, química cerebral, envejecimiento y longevidad.

Desde 1997 ha dado conferencias ante más de diez mil personas en 17 países de los cinco continentes. A finales de mayo de 2009 habló en Madrid y Barcelona coincidiendo con la edición española de su libro Desarrolla tu cerebro.

Joe Dispenza, desde un enfoque científico, hace  un planteamiento de la enfermedad y su curación que coincide totalmente con el enfoque chamánico de sanación. En youtube puedes encontrar un documental titulado “Tu mente inmortal” que desarrolla sus ideas, este es el enlace a la parte 1ª.  http://www.youtube.com/watch?v=iXfGi0UWVTU

En youtube puedes encontrar las seis partes restantes.