EL VIAJE CHAMANICO, EN BUSCA DE CONOCIMIENTO Y PODER PERSONAL
El método que te propongo te permite, aunque no tengas experiencia en chamanismo, realizar viajes chamánicos a la realidad no ordinaria para obtener información y conocimiento sobre cuestiones importantes de tu vida.
El sol va cayendo lentamente
hacia el horizonte. Suaves nubes rojas se alargan, se difuminan, forman figuras
animadas. Leones, tigres y dragones. Bocas inmensas que se abren generando
formas imposibles. Gansos salvajes, guerreros, jinetes…
_ ¡Quiero ver a mi maestro!
Una figura humana danza
frente a mí, sus brazos y sus piernas generan un movimiento fluido, enérgico,
poderoso. Su silueta se recorta sobre el cielo rojo del atardecer. El tambor es
una prolongación de si mismo y con un ritmo constante rasga el silencio. Nada
se mueve, la calma es total, se ha detenido el mundo, solo el sonido del tambor
y la danza existen en este momento. Me acerco lentamente, suavemente, la figura
se gira y me mira, es mi maestro… sus ojos limpios, azules y profundos me miran
fijamente. Siento todos los atardeceres del desierto reflejados en ellos, todo
el azul del cielo, toda su inmensidad…
_ ¿Qué me pasa con el amor,
maestro?
Me
pidió que lo siguiera, nos sentamos junto al fuego y empezó a contarme una
historia. Era la historia de mi vida, cada detalle, cada pasaje estaba cargado
de emoción, de fuerza, de ternura. Me recordó los momentos en que siendo
pequeño jugaba con el hielo, con los chuzos de hielo que colgaban brillantes y
transparentes de las hierbas de la acequia. El mirlo casi muerto de frío en
aquella mañana silenciosa y blanca, el mirlo levantando el vuelo desde mis
manos para internarse en lo más profundo del arroyo…
_
¿Y ahora, que me pasa ahora?
_
Voy a contarte una historia. Esta es una historia muy antigua, tan antigua que
se remonta al origen de la humanidad.
Cuando
el hombre empezó a habitar en este planeta, cuando todavía difícilmente se podía
distinguir de otros animales empezó a erguirse en la sabana, empezó a levantar
la cabeza y a sentir a través de ella la llamada del cielo. Sus pies se
asentaban en la tierra, su cabeza buscaba el cielo y la conexión se hizo.
Los
dioses supieron que a partir de ese momento la evolución del hombre seria
imparable y tuvieron miedo. Tuvieron miedo de que el hombre algún día quisiese
ser como ellos. El dios de la sabiduría reunió un día a todos los dioses y reconoció
que efectivamente estos temores eran fundados, el hombre tenía todo el
potencial necesario para ser un dios.
¿Cómo
evitarían esto? Hay algo, dijo otro, que
podemos hacer. Debemos evitar que el hombre entre en contacto con las fuentes del
amor. Si entra en contacto con ellas acabara siendo como nosotros. Debemos
esconder las fuentes del amor en un lugar donde el nunca las pueda encontrar.
El
dios de la sabiduría hablo de nuevo. Yo conozco al hombre, el es capaz de
crecer y evolucionar utilizando todos los recursos del entorno para su
beneficio, ahí radica su gloria y su desgracia. Escondamos las fuentes del amor
en el fondo de su corazón, ahí nunca las irá a buscar.
Un
lagrima rodó por mi mejilla… sentí de pronto toda mi historia personal, todos
mis amores y desamores, mi búsqueda incansable…
El
crepúsculo lo inundaba todo, mi maestro se despidió de mi con una sonrisa y
continuó su danza cósmica. Su silueta se empezó a confundir con la oscuridad de
la noche, con el silencio, con la nada. Yo podía descansar en paz, por fin podía
descansar en paz en la soledad de la noche, en la soledad de la nada…
¿Estas
atascad@ en un problema vital y no sabes como salir de el?
¿Te
faltan las fuerzas para salir del lío en que estas metido?
¿Sientes
que estas pasando una mala racha y todo te sale mal?
¿Estas
atrapado por alguna enfermedad psicosomatica ó degenerativa?
¿Quieres
encontrar sentido a tu vida?
La
verdad es que todo esto y así de seguido es mucho, quizás pueda parecer
demasiado. Si tomas cualquier problema de estos de uno en uno, tu problema único
e irrepetible, el que ahora es el centro de tu vida y lo trabajas adecuadamente
con métodos chamánicos veras como en un periodo corto de tiempo, seis sesiones
semanales aproximadamente, empiezas a ver resultados.
El
método que te propongo consiste básicamente en mirar hacia adentro y conectar
con tu fuerza, amor y sabiduría interior. Fuerza, amor y sabiduría que gracias
a este método se conecta y nutre de la FUERZA, AMOR Y SABIDURIA DEL UNIVERSO.
Parece fácil ¿verdad?, pues si, lo es. El método que usamos es inducir un
estado especial de conciencia, producido solo por el uso de tambores, a través
del cual conectamos con nuestros guías interiores. Estos guías: el animal ó
animales de poder y el maestro, te ayudaran a resolver tus problemas, salir del
atolladero, sanarte espiritual y emocionalmente para así sanar tu cuerpo y
sobre todo reconectarte con la voluntad del Universo de forma que tu plan de
vida encaje con el plan de la vida, con
el orden cósmico, de forma que tu vida volverá a tener sentido y tu sabrás
cual es ese sentido.
Este
es un método muy antiguo usado en todos los continentes y probado durante
milenios. Ahora al método se le ha quitado la parte ritual y folklórica que
estaba ligada a las diferentes culturas donde era utilizado. Se ha extraído la
parte nuclear, la del viaje chamánico, la esencia realmente del chamanismo. En
la definición de chaman se dice que es toda aquella persona que es capaz de
viajar a la realidad no ordinaria y volver con información y poder útil en su
vida diaria ó en la de otros. Con mi ayuda y guía tú harás ese viaje y serás
entrenado en la práctica chamánica, convirtiéndote en un practicante de
chamanismo. Una vez completadas las seis sesiones estarás en disposición de
seguir haciendo estos viajes por ti mismo para solucionar problemas futuros.
Si tuviésemos que buscar el elemento común, el eje,
la esencia del chamanismo más allá de las diferentes tradiciones culturales. Si
miramos a fondo que tienen en común los chamanes siberianos, africanos, de América
o del Tíbet, vamos a encontrar la capacidad que tienen todos ellos de viajar a
“la realidad no ordinaria” y volver a esta realidad con información ó sanación
para ellos ó los miembros de su tribu así como de conseguir fuerza ó poder
personal de sus animales de poder.
El Chamanismo es la vía espiritual más antigua que
se conoce, es previa a las religiones organizadas y a pesar de su antigüedad y
del interés de estas religiones por desprestigiarlo y tacharlo de
supersticiones de tribus atrasadas e incultas ha conservado su vigencia hasta
nuestros días. En este momento está produciéndose un resurgir del chamanismo, hasta
el punto que “chamanismo”, “viaje chamánico”, “realidad no ordinaria”,
“ayahuasca”, “peyote” son palabras con las que estamos familiarizados las
personas preocupadas por un nuestro desarrollo personal y espiritual.
El método que te propongo te permite, aunque no
tengas experiencia en chamanismo, realizar viajes chamánicos a la realidad no
ordinaria, con mi orientación y guía para obtener información y conocimiento sobre
cuestiones importantes de tu vida.
·En este método no usamos ningún tipo de plantas ó
sustancias psicotrópicas para inducir el viaje. Usamos para ese fin solo el
sonido del tambor y el poder de la intención.
·No es una sesión de psicología sino un método espiritual.
·Es un sistema para tener acceso a información no para
curación.
·Se trata de restaurar tu poder espiritual para que recuperes
la capacidad de vivir tu vida de una forma responsable y consecuente.
·Es un sistema compatible con todas las religiones.
Está basado en el Chamanismo clásico pero en
relación a él posee tres innovaciones básicas:
·Aquí el viaje a la realidad no ordinaria lo realizas tú.
Tradicionalmente era el chaman el que viajaba en busca de la información
necesaria para resolver el problema del
consultante. El objeto de este cambio es el de que tú recuperes el poder y
autoridad espiritual sin intermediarios.
·Otra innovación es la introducción de métodos
electrónicos en lugar de la técnica de tambores en directo. El sonido del tambor
escuchado por unos auriculares se ha demostrado valido y evita las posibles
molestias a los vecinos en las condiciones de vida en la ciudad.
·El uso de la grabación de los tambores y los auriculares
permite otra innovación importante, la técnica de la narración simultanea que
te permite la descripción de los detalles del viaje sobre la marcha. Al grabar
esta narración y quedar posteriormente en tu poder, esta grabación se convierte
en un material útil para ti en el futuro.
Mi función se limitará a enseñarte la forma de
viajar y acompañarte en el viaje. También te ayudaré a formular la pregunta de
una forma directa y clara. Al final del viaje te ayudaré a que comprendas su
significado, transfiriéndote a ti todo el poder en este proceso. Yo no
interpreto nada, lo que tú no seas capaz de entender deberás preguntarlo en el próximo viaje a tu
animal de poder ó a tu maestro en la realidad no ordinaria. Yo estoy solo para
ayudarte en los aspectos técnicos del viaje, ayuda que puedo brindarte gracias
a mi experiencia y conocimientos específicos. Donde tú viajarás ya estuve yo
muchas veces, solo ó acompañando a otras personas, por eso puedo ser tu guía.
Un aspecto importante de esta técnica es que nos
permite utilizar métodos antiguos, probados durante milenios, para solucionar
problemas cotidianos. Hoy día nuestra prioridad no es saber donde está la caza
y que estrategia seguir para conseguirla. Hoy día quizás necesitamos saber ¿Qué
trabajo me conviene más? ¿Esta relación es buena para mí? ¿Dónde me conviene
vivir? O poner luz en cualquier otro
problema de nuestra vida cotidiana en el que estemos atascados.
Así se saludan los habitantes de Pandora en la película Avatar –que bonito
saludo-.
Cuantas veces nos relacionamos y no nos vemos verdaderamente más allá de
las apariencias. Te veo implica verte
realmente tal como eres, sin mis proyecciones y aceptándote plenamente. Si tú
me ves yo existo para ti.
Pandora es un planeta con una cultura realmente ecológica, espiritual, chamánica
en suma. La interrelación de todo lo vivo allí es una realidad y sus habitantes
lo saben; ellos cuidan y protegen la vida de su planeta, su vida. Cualquier
daño a una parte del sistema es un daño al conjunto, es un daño al resto de las
partes; dañando al sistema se dañan a sí
mismos y ellos son conscientes de ello. Todas las culturas chamánicas de la antigüedad
y todos los practicantes de chamanismo actuales lo sabemos. La tierra esta
herida, Gaia está enferma y solo una revolución de la conciencia la puede
salvar. Solo recuperando la conciencia
de la interrelación de todo lo vivo podremos sobrevivir. No se trata de creer; se trata de verlo, de sentirlo.
Hoy el Chamanismo resurge con fuerza, adopta nuevas formas; se adapta a la
cultura urbana pero mantiene intacta la posibilidad de ampliar nuestra
percepción de la realidad, ensanchando las fronteras de lo posible. Con esta
percepción ampliada podemos “ver” la realidad de una forma más cercana a lo que
realmente es, podemos trazar un mapa del territorio mucho más preciso. Podemos
percibir la realidad como un flujo permanente de formas interrelacionadas entre
si, donde todo está conectado y donde nada ocurre por azar. Realmente vivimos en un universo ordenado donde nuestra
fuerza, amor y sabiduría se nutren constantemente de la FUERZA, AMOR Y
SABIDURIA del UNIVERSO.
En la película se enfrentan dos concepciones de ver la realidad y por tanto
de entender el mundo. La visión materialista y exclusivamente racional donde
prima el beneficio empresarial que lleva al espolio de recursos materiales y
culturales y la visión holística e integradora donde el respeto por todo lo
vivo se convierte en el eje y fundamento de toda una cultura, aparentemente
salvaje y subdesarrollada pero en realidad mucho más sabia y preparada para
perdurar.
Los que ya hacéis viajes chamánicos a la realidad no ordinaria disfrutareis
especialmente de esta película, de sus paisajes, de su flora de su fauna. Los
que nunca lo habéis hecho disfrutareis de la imaginación tan desbordante y de
su creatividad al tiempo que sentís que este mundo os esta evocando, al fin y
al cabo, algo no tan extraño ni desconocido.
Este cuento tradicional, basado en
una leyenda del chamanismo clásico, forma parte del acerbo cultural de la
humanidad. Chamanes de todas las épocas y culturas han atravesado procesos de
este tipo. Hoy en el movimiento neochamánico estamos sometidos a las mismas
fuerzas y los mismos procesos que nuestros antepasados y nos sentimos agradecidos
por ello. Este es un proceso nuclear en la senda del practicante chamánico. Me
he permitido reescribir este cuento, basándome sobre todo en mi propia experiencia
personal y teniendo en mi mente y en mi corazón la vivencia de personas
cercanas a mí y muy queridas. Mi máximo cariño, respeto y comprensión hacia
todas las personas que estáis atravesando este proceso.
“Posiblemente el águila es la más longeva de todas las
aves. Puede llegar a vivir perfectamente 70 años - muchos años para un ave,
muchos años -. El águila guarda un secreto que muy pocas personas conocen.
Ahora, yo te voy a contar ese secreto.
A los cuarenta años sus uñas han crecido excesivamente,
son demasiado largas, demasiado flexibles para sujetar las presas de las cuales
se alimenta. También el pico al crecer
se va curvando, apuntando hacia
su pecho y ya no le sirve. Las plumas de sus alas, que han crecido demasiado,
se han vuelto pesadas y endurecidas. Cada día que pasa el vuelo es más difícil
y fatigoso. El águila ya no goza con el vuelo, ya no goza con la caza.
Llegado a ese punto el águila sabe que solo tiene dos
alternativas: abandonarse y morir lentamente ó enfrentarse a un doloroso
proceso de renovación. Ella sabe que lo más cómodo, lo más lógico quizás, es
aceptar la muerte; pero algo dentro de ella, algo más poderoso que ella misma,
le impulsa a tomar el camino más difícil y doloroso. El águila decide entrar en
un proceso de renovación que le llevará aproximadamente 150 días.
Haciendo acopio de sus últimas fuerzas vuela hacia lo
alto de una montaña; en un farallón rocoso busca un lugar seguro, protegido,
lejos de las miradas de otras aves. Se prepara para acometer el mayor proceso
de regeneración que ninguna otra ave se atrevió a enfrentar. Mira de nuevo el
vacio del gran valle, siente el viento que le llama y sabe que lo que va a
hacer merece la pena. El águila comienza a golpear la pared rocosa con su pico,
golpea y golpea hasta arrancárselo. Ahora tendrá que esperar pacientemente
hasta que le crezca de nuevo, hasta tener un nuevo pico con el que lenta y
dolorosamente se irá arrancando las viejas uñas. Cuando las nuevas garras
empiecen a crecer se arrancara con ellas las
plumas.
Ahora contempla su cuerpo desnudo, lleno de cicatrices y
heridas. El águila apenas se reconoce a si misma pero espera pacientemente. Se
siente débil, duda, no sabe si volverá a volar, no sabe cuándo podrá cazar. Se
enfrenta a la soledad más absoluta; pero éste es su proceso, éste es su reto.
Han pasado cinco meses y una tibia mañana de primavera
despierta y se mira. Se ve entera, se ve
joven. Sus plumas brillan a la luz del amanecer, el aire llega hasta lo más
profundo de cada una de sus células y siente la llamada del vacío, del
infinito. Extiende sus alas y sencillamente se deja caer. Una suave brisa la
acoge. Cierra los ojos y siente el placer del viento rozando sus plumas; siente
sus alas extendidas. Viento, viento, siempre el viento, siempre hacia arriba,
siempre adelante.”
Michael Harner es antropólogo en la Fundación para
Estudios Chamánicos, una organización internacional sin ánimo de lucro dedicada
a preservar el conocimiento chamánico para que sobreviva en el planeta y a la enseñanza
de los principios básicos de este conocimiento para su aplicación práctica en
el mundo contemporáneo.Harner ha
practicado la curación chamánica desde 1961.
Obtuvo su doctorado en la Universidad de California-Berkeley. Ha sido profesor
y consejero del departamento de antropología de la Facultad para Graduados de
la Nueva Escuela para Investigación Social en Nueva York y ha enseñando en
Columbia, Yale, y UC Berkeley.
Ha sido director de antropología en la Academia de Ciencias de Nueva York.
Autor de libros como “The Jivaro”, “Hallucinogens and Shamanism” (”Alucinógenos
y Chamanismo”), y el clásico libro “The Way of the Shaman” (”La senda del
Chamán”).
Durante sus estudios académicos de chamanismo, Harner vivió y trabajó con
indígenas del Alto Amazonas, México, Perú, en el Ártico de Canadá, Samiland, y
la costa oeste de Norte América.Harner afirma con rotundidad que “no estamos solos” y
que en curación chamánica “hay un flujo de poder de la realidad no ordinaria a
la realidad ordinaria… Es así como sucede la curación”.
Pregunta: ¿Qué es el chamanismo?
Respuesta: La palabra “Chamán” tiene su origen en el lenguaje Tungus y hace
referencia a una persona que hace viajes a la “realidad no-ordinaria en un
estado alterado de consciencia”. A pesar de que el término viene de Siberia, la
práctica del chamanismo ha estado presente en todos los continentes habitados.
Después de años de extensa investigación, Mircea Eliade en su libro “Chamanismo
y las Técnicas Arcaicas del Éxtasis”, concluyó que el chamanismo es anterior a
las otras tradiciones espirituales en el planeta y que lo que es más distintivo
en el chamanismo -pero no lo único- es el viaje a otros mundos en un estado
alterado de conciencia.
Los
Chamanes han sido llamados “los que ven”, o “la gente que sabe”, en el lenguaje
de las tribus, porque están involucrados en un sistema de conocimientos basados
en experiencias de primera mano.
El chamanismo no es un sistema de creencias, está basado en experiencias
personales que llevan a obtener información, curación u otras cosas. El hecho
es que, si los chamanes no obtuviesen resultados, no serían consultados por la
tribu. La gente me pregunta: “¿Cómo se sabe que alguien es un Chamán?” Yo
contesto: ” Es muy simple. Está viajando a otros mundos. Y está haciendo
milagros.
P.- ¿Es el chamanismo una religión?
R.- La práctica del chamanismo es un método, no una religión. Puede coexistir
con las religiones establecidas en muchas culturas. En Siberia ustedes
encontrarán chamanismo coexistiendo con Budismo y Lamaísmo y en Japón con
Budismo. Es cierto que los chamanes vivieron en culturas animistas (animismo
significa que la gente cree que hay espíritus).
En las culturas chamánicas, donde los chamanes interactúan con los espíritus
para obtener resultados en las curaciones, no es sorprendente que la gente crea
en espíritus, pero los chamanes no creen en espíritus, los chamanes hablan,
interactúan con ellos. No “creen” que haya espíritus, para ellos son tan reales
como tener una casa donde vivir o tener una familia. Esto es muy importante,
porque el chamanismo no es un sistema de fe.
P.- Entiendo que hay dos aspectos de la curación chamánica: una medicinal y
otra espiritual.
R.- Los chamanes hablan con las plantas y los animales; con toda la naturaleza.
Esto no es sólo una metáfora. Lo hacen en un estado alterado de conciencia.
Recientemente, nuestros estudiantes han descubierto que al hablar con las
plantas pueden descubrir cómo utilizarlas para hacer remedios.
Los chamanes han hecho esto desde tiempos ancestrales. Tradicionalmente saben
mucho acerca de las plantas, pero no es esencial para la práctica del chamán.
Por ejemplo, los chamanes esquimales no tienen acceso a muchas plantas, así que
trabajan con otras cosas.
Un estudiante nuestro en Estados Unidos desarrolló todo un sistema de
utilización de plantas con fines curativos basándose en el aprendizaje directo
de la planta, y encontró que sus descubrimientos eran muy cercanos a la
ancestral y clásica farmacología china sobre cómo utilizar las plantas para
curar.
Esto llama nuestra atención sobre el tema de cómo todo lo que se ha sabido a
través del tiempo y todo lo que puede ser conocido está a disposición del
chamán durante el sueño, o sea, en el viaje chamánico.
De ahí que los chamanes puedan ser profetas; es por esto que pueden ir hacia
atrás y ver el pasado. Con disciplina, entrenamiento y ayuda de los espíritus
podemos tener acceso a esta fuente de conocimiento.
P.-
¿Cómo se obtiene el estado alterado de conciencia?
R.-
Un 90% de los estados alterados de conciencia que se usan en chamanismo se
obtienen a través de un cambio de conciencia que utiliza técnicas de percusión
de sonidos monótonos, hechas típicamente con un tambor, pero también con
maracas y otros instrumentos. Tal vez en un 10% de las culturas los chamanes
usan drogas psicodélicas para cambiar su estado de conciencia.
En 1961 fui introducido en el trabajo chamánico con los Indios Conibo del este
de Perú con la ayuda de psicodélicos propios de la región. Cuando regresé a
Estados Unidos no podía obtener Ayahuasca, y experimenté con el tambor,
quedando sorprendido de lo bien que funcionaba. No debería haberme sorprendido,
ya que los tambores, a través del tiempo, han sido utilizados por los chamanes
de casi todo el mundo.
Casi todo lo que se hace en chamanismo se hace porque funciona. Durante miles
de años, los chamanes han desarrollado el sistema más probado a través de los
tiempos usando espíritu, mente y corazón para curar, junto con los remedios
hechos de plantas. Con el tiempo, el sistema ha demostrado ser efectivo, y como
el 90% de los chamanes usan el método del tambor, nosotros le prestamos
atención, y desde luego que funcionó.
P.- ¿Puede hablar de la diferencia entre ” realidad ordinaria” y “realidad no
ordinaria”?
R.- Los términos “realidad ordinaria” y “realidad no ordinaria” vienen de
Carlos Castaneda. La realidad ordinaria es la realidad que todos percibimos, es
la realidad con la que todos podemos estar de acuerdo (hay un reloj en la
pared).
La realidad no ordinaria, es la realidad asociada con el estado de conciencia
alterado, es decir, cuando eres capaz de ver lo que normalmente no ves en un
estado ordinario de conciencia.La realidad ordinaria es algo en lo que virtualmente
todo el mundo puede estar de acuerdo.
La realidad no ordinaria es muy específica de cada persona. La información
obtenida de la realidad no ordinaria está hecha a medida del individuo. Puede
ser que otras personas no la perciban en absoluto, al contrario que la
información obtenida en la realidad ordinaria, de la cual todos obtienen la
misma información.
P.- ¿Qué pasa una vez que el chamán contacta a los espíritus?
R.- Hay un cruce de poder entre la realidad no ordinaria y realidad ordinaria.El chamán
es capaz de mover el poder de una realidad a la otra. Cuando esto se hace con
éxito es cuando tiene lugar la curación y hablamos de milagros. Cuando usted
comience a viajar como los chamanes, si es la clase de persona por la que los
espíritus sienten compasión y quieren ayudar, verá que va a recibir muchas
enseñanzas que nunca pidió ni esperó, porque una vez que pasa por esas puertas,
los espíritus le enseñarán de acuerdo a su preparación, y su vida cambiará. Un
solo viaje puede transformar su vida.
Aunque Carlos Castaneda y la tradición Tolteca no encajan exactamente en
los parámetros del Chamanismo clásico, su importancia a la hora de redefinir y
divulgar los conocimientos chamánicos es hoy innegable. El presenta un sistema
completamente elaborado y coherente donde el desarrollo transpersonal del
practicante es de gran importancia.
Yo considero que es perfectamente compatible la metodología de Castaneda
donde prima ese desarrollo transpersonal basado en el trabajo sobre la importancia
personal, el cultivo de la energía, la recapitulación, la muerte como consejera
y el silencio interior; con el enfoque neochamánico de Michael Harner donde,
habiéndose adaptado las formas del chamanismo clásico a la cultura urbana
actual, se mantiene el viaje chamánico como herramienta fundamental del trabajo
para conseguir conocimiento, poder y curación para sí, pero sobre todo para los
demás.
Os presento aquí un extracto del libro de Armando Torres, Encuentros con el Nagual (Editorial Nuevo Amanecer);
en concreto del capítulo El Umbral del Silencio. Es posible que este texto os
pueda evocar enfoques yoguicos, budistas, taoístas, sufís o de cualquier otra vía
que hayáis practicado. Es normal y lógico, en todas las vías espirituales de la
humanidad el silencio interior es la condición “si ne qua non” para que lo
esencial pueda emerger.
EL UMBRAL DEL SILENCIO,
conversaciones con Carlos Castaneda
….
Todo lo que llega a nuestros
sentidos es una señal. Solo hay que tener la velocidad necesaria para silenciar
la mente y captar su mensaje. Mediante estas indicaciones, el Espíritu nos
habla con voz muy clara.
Uno de los presentes notó que, aun tratándose de una metáfora, la idea de
escuchar al Espíritu o hablar con el tenia un aire excesivamente religioso.
Pero Carlos fue tajante en su definición.
¡Esa voz no es una metáfora! ¡Es
literal! A veces se compone de palabras, otras veces solo susurra o despliega
una escena delante de nuestros ojos, como una película. De ese modo, el Espíritu
nos trasmite sus comandos, que pueden
resumirse en una sola expresión: ¡Intenta, intenta!.
La voz del espíritu nos habla a
todos por igual, pero no nos damos cuenta, estamos tan ocupados con nuestros
pensamientos que, en lugar de hacer silencio y escuchar, preferimos recurrir a
todo tipo de subterfugios. Por eso existen los convocadores.
Le preguntaron que era un convocador.
Respondió:
Es un recurso de la atención, una
manera de acceder a otro nivel de conciencia. Podemos usar así cualquier cosa
para sintonizar al Espíritu, porque, finalmente está detrás de todo lo que
existe. Pero ciertas cosas nos atraen con más fuerza que otras.
Por lo común la gente tiene sus oraciones,
sus rezos y sus amuletos, o elabora rituales privados o colectivos. Los brujos
de la vieja guardia eran propensos al misticismo; usaban la astrología,
oráculos y conjuros, varas mágicas, cualquier cosa que burlase la vigilancia de
la razón.
Pero para los nuevos videntes esos
recursos son un despilfarro y ocultan un peligro: pueden desviar la atención de
la persona que, en lugar de enfocarse en su vínculo inmediato con el Espíritu,
se hace adicta al símbolo. Los guerreros actuales prefieren métodos menos
ostentosos. Don Juan recomendaba intentar directamente el silencio interior.
Recalcando las palabras, preciso que la
brujería es el arte del silencio.
El silencio es un pasadizo entre los
mundos. Al callar nuestra mente, emergen aspectos increíbles de nuestro ser. A partir
de ese momento, la persona se hace vehículo del intento y todos sus actos
comienzan a rezumar poder.
Uno de los presentes le pidió que definiese ese concepto.
Contestó:
No es definible. Cuando lo practicas,
lo percibes. Si tratas de entender, lo bloqueas. No lo veas como algo difícil o
complejo, porque no es nada del otro mundo; tan solo es, acallar la mente.
Podría decirles que el silencio es
como un muelle a donde llegan los barcos; si el muelle está ocupado, no hay
cabida para nada nuevo. Tal es mi visión del asunto, pero, en verdad, no sé cómo
hablarles de eso.
Explicó que el silencio mental no es
solamente la ausencia de pensamientos. Más bien, se trata de suspender los juicios, de atestiguar sin interpretar. Sostuvo
que entrar al silencio se puede definir, según el contradictorio modo de los brujos, como ”aprender a pensar sin palabras”
…
Conozco gentes que consiguieron
parar su dialogo interno y ya no interpretan, son pura percepción; nunca se desilusionan ni arrepienten, pues
todo lo que hacen parte del centro de la decisión. Han aprendido a lidiar con
su mente en términos de autoridad y viven en el mas autentico estado de
libertad.
…
Don Juan afirmaba que somos animales
predatorios que, a fuerza de amansarnos, hemos terminado por convertirnos en
rumiantes. Pasamos la vida regurgitando una lista interminable de opiniones
sobre casi todo. Los pensamientos nos llegan en racimos; uno empalma con el
otro, hasta rellenar todo el espacio de la mente. Ese ruido no tiene ninguna
utilidad, porque, prácticamente en su totalidad, está dirigido al
engrandecimiento del ego.
Le pidieron algunos ejercicios practicos para llegar al silencio.
Contestó que era un asunto muy
privado porque los resortes del dialogo interno se nutren de nuestra historia
personal.
Sin embargo a traves de milenios de prácticas,
los brujos han observado que, en el fondo, somos muy parecidos y hay
situaciones que tienen el efecto de silenciarnos a todos por igual.
…
El silencio empieza con una orden,
un acto de voluntad que se convierte en el comando del Águila. Sin embargo
hemos de tener en cuenta que, mientras nos impongamos el silencio, nunca
estaremos verdaderamente ahí, sino en la imposición. Hay que aprender a
transformar la voluntad en intento.
El silencio es tranquilo, es un abandonarse, dejarse ir. Produce una
sensación de ausencia, como la que tiene un niño cuando se queda mirando al
fuego. ¡Que maravilla recordar ese sentimiento, saber que se puede volver a
evocar!
La técnica de observar, es decir, de
contemplar el mundo sin ideas
preconcebidas, funciona muy bien con los elementos. Por ejemplo, con las
llamas, la caída del agua, las formas de las nubes ó la puesta del Sol. Los
nuevos videntes le llaman “engañar a la maquina”, porque, en esencia, consiste
en aprender a intentar una nueva descripción.
…
Lo importante es que nuestro intento
sea inteligente. De nada sirve que nos esforcemos por llegar al silencio si
primero no le creamos condiciones favorables para que se sostenga. Por lo
tanto, además de ejercitarse en la observación de los elementos, un guerrero está
obligado a hacer algo muy simple, pero muy difícil: ordenar su vida.
Siguió diciendo Carlos que los brujo antiguos solían emplear plantas de
poder para detener el dialogo interno. Pero
los guerreros actuales prefieren condiciones menos riesgosas y más controladas.
…
El método preferido de los guerreros
es la recapitulación. La recapitulación detiene la mente de una forma natural.
El principal combustible de nuestros pensamientos son los asuntos
pendientes, las expectativas y las defensas del ego. Es muy
difícil encontrar una persona cuyo dialogo interno sea sincero; lo común es que
disimulemos nuestras frustraciones yéndonos al extremo opuesto. Así, el
contenido de nuestra mente se convierte en una oda al yo.
Recapitular acaba con todo eso.
Después de un tiempo de esfuerzo sostenido, algo cristaliza ahí dentro. El
dialogo habitual se nos hace incoherente, incomodo; no queda otro remedio que
pararlo.
Todos
hemos oído hablar de la física cuántica, todos hemos oído hablar ó leído algo
en relación a la convergencia entre la forma de ver la realidad de los místicos
de todas las épocas y culturas y los más recientes avances de la física. ¿Es
posible que lo que la física cuántica descubre ahora ya lo supiesen los
chamanes hace mas de 10.000 años?
Quizás
vivimos en un sueño y tal como se dice en el Zen, de lo que se trata, en definitiva, es de ver
la realidad tal como es.
La
reciente película ¿Y TU QUE SABES? profundiza en estas cuestiones. Dale un
vistazo en este enlace.
Hace algo más de veinte
años, Joe Dispenza fue arrollado por un todoterreno cuando participaba en un
triatlón. El diagnóstico de los cuatro cirujanos que consultó coincidía, tenía
que operarse inmediatamente, debían implantarle barras de Harrington (de 20 a
30 centímetros desde la base del cuello hasta la base de la columna), ya que la
tomografía demostraba que la médula estaba lesionada y que podría quedarse
paralizado en cualquier momento.
Dispenza, que era quiropráctico, sabía muy
bien lo que eso significaba: una discapacidad permanente y, muy probablemente,
con un dolor constante. Su decisión fue arriesgada: intentaría ayudar a su
cuerpo a que se recuperara de manera natural, conocía bien todo lo concerniente
a huesos y músculos e ideó un plan de acción que incluía autohipnosis,
meditación, una dieta que ayudara a sus huesos a regenerarse y ciertos
ejercicios en el agua. Se recuperó totalmente en un tiempo récord y decidió
ahondar en el tema. Durante ocho años, estudió las remisiones espontáneas de
enfermedades y le sorprendieron tanto los resultados que decidió volver a la
universidad para intentar explicar científicamente lo que había descubierto: el
poder de nuestro cerebro como director ejecutivo del cuerpo.
Joe Dispenza estudió Bioquímica en la Universidad Rutgers de New Brunswickle,
en Nueva Jersey; obtuvo el doctorado en Quiropráctica en la Life University de
Atlanta, donde se licenció magna cum laude y recibió el premio Clinical
Proficiency Citation por la extraordinaria calidad de su relación con los
pacientes. Miembro de la International Chiropractic Honor Society, ha cursado
estudios de posgrado en neurología, neurofisiología, función cerebral, biología
celular, genética, memorización, química cerebral, envejecimiento y longevidad.
Desde 1997 ha dado
conferencias ante más de diez mil personas en 17 países de los cinco
continentes. A finales de mayo de 2009 habló en Madrid y Barcelona coincidiendo
con la edición española de su libro Desarrolla tu cerebro.
Joe Dispenza, desde un
enfoque científico, hace un planteamiento
de la enfermedad y su curación que coincide totalmente con el enfoque chamánico
de sanación. En youtube puedes encontrar un documental titulado “Tu mente
inmortal” que desarrolla sus ideas, este es el enlace a la parte 1ª. http://www.youtube.com/watch?v=iXfGi0UWVTU
En youtube puedes
encontrar las seis partes restantes.